Un anno buono per tutti

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In seguito al successo della pubblicazione

“Da Natalini a Fratticioli la fotografia a Perugia dalla fine dell’800 ai giorni nostri”,

raccogliamo le vostre impressioni le osservazioni e le correzioni per la seconda edizione!

Per tutti coloro che  detengono una copia originale e che apportino miglioramenti e consigli,  fino al 2 febbraio 2016, verrà effettuato

uno sconto del 50% sul nuovo volume, oltre alla possibilità di prendere i primi 100 numeri con ringraziamenti e dedica di Serena e Sandro Fratticioli.

Il nuovo volume avrà la traduzione in inglese e l’aggiunta di alcune immagini inedite.

Hai abilità particolari?

Vuoi mettere le tue competenze al servizio di un progetto che ti piace?

Cerchiamo volontari per:

• Attività di distribuzione nel territorio italiano e internazionale. Le qualità richieste sono: Minima esperienza nel settore ottico e conoscenza dell’inglese.
• Classificazione e montaggio: Si richiede esperienza in laboratori ottici o scuole di ottica.
• Social media network: Si richiede abilità nel settore informatico.
• Pubbliche relazioni

Invia il tuo curriculum riempendo il modulo stottostante. Facci tutte le domande che ti vengono in mente, sarà un piacere ricontattarti.

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S O L E
Tra gli Aborigeni il Sole era visto come una donna che si svegliava ogni giorno nel suo accampamento a est, accendeva un fuoco, e preparava la torcia di corteccia che avrebbe portato attraverso il cielo. Prima di esporsi, lei amava decorarsi con ocra rossa, la quale, essendo una polvere molto fine, veniva dispersa anche sulle nuvole intorno, colorandole di rosso, (l’alba). Una volta raggiunto l’ovest, rinnovava il trucco, colorando ancora di giallo e rosso le nuvole nel cielo (il tramonto). Poi la Donna-Sole cominciava un lungo viaggio sotterraneo per raggiungere nuovamente il suo campo nell’est. Durante questo viaggio sotterraneo il calore della torcia induceva le piante a crescere.

Katta Djinoong

In lingua Noongar significa “osserva e capisci”

Una mostra che tramite immagini considera l’impatto della colonizzazione europea sulla vita delle persone e dei sistemi sociali.

fino al 1967 gli aborigeni non erano inclusi nei censimenti nazionali, quindi, semplicemente… Non esistevano… Erano il popolo invisibile.